Будем ли мы похожи на себя на Небесах? — Рэнди Элкорн

Останемся ли мы самими собой?

Любой человек останется на Небе самим собой. А кем вы ещё можете быть? Если некто Боб перестаёт быть Бобом, попав на Небо, значит, земной Боб на Небо не попал. Если я, попав на Небо, буду иметь совершенно иной характер, утрачу жизненный опыт и все воспоминания, значит, на Небе находится кто угодно, но не я.

Воскресший Иисус не стал кем-то ещё, но остался тем, кем Он был до смерти: «это Я Сам!» (Лк. 24:39). В Евангелии от Иоанна записано, как Иисус задушевно общается с Марией, Фомой и Петром, вспоминая о прежних отношениях (Ин. 20:10−18, 24−29; 21:15−22). Говоря «Господь мой и Бог мой!», Фома обращался к тому самому Иисусу, за которым он последовал. Когда Иоанн сказал: «Это Господь» (Ин. 21:4−7), он имел в виду того Иисуса, которого все ученики прекрасно знали.

Если мы не будем собой после смерти, то не сможем нести ответственность за содеянное в земной жизни. Суд не будет иметь какого-либо смысла. Если Барбара уже не Барбара, то она не сможет получить награду, равно как и понести наказание за то, что делала на Земле. В ответ на обвинения она скажет: «Это была не я». Учение об осуждении и наградах опирается на сохранность личностных качеств людей в жизни после смерти.

Брюс Милн отмечает: «Можно отбросить все страхи быть поглощённым „бытием“, на которое указывает буддизм, или переродиться в другую форму жизни согласно посмертной перспективе индуизма… Наша самость, ценность которой была навечно утверждена жертвой Бога на кресте, продолжит своё существование в вечности. Смерть не может уничтожить нас».

Черты нашего характера и жизненный опыт «последуют» за нами из старого мира в новый. «Ибо, как новое небо и новая земля, которые Я сотворю, всегда будут пред лицом Моим, говорит Господь, так будет и семя ваше и имя ваше» (Ис. 66:22). Иисус сказал ученикам: «Отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» (Мф. 26:29, курсив мой. — Р. Э.). Этот же Иисус будет пить вино с этими же учениками. Ведь не бывшие мы будем иметь общение с бывшими Авраамом, Исааком и Иаковом, а мы обновлённые — те же люди, только абсолютно свободные от греха — будем сидеть за одним столом с единственными в своём роде Авраамом, Исааком и Иаковом (Мф. 8:11).

Будут ли у нас прежние имена на Небе? Имена Божьих детей записаны в книге Жизни у Агнца (Откр. 20:15; 21:27). Я уверен, что это наши земные имена. Бог признал имена, которые Адам присвоил животным. Он называет людей по именам, данным родителями, как на Земле, так и на Небе: например, Авраам, Исаак, Иаков. То, что на Небе у нас будут земные имена, свидетельствует о преемственности нынешнего бытия и жизни после смерти.

В дополнение к земным именам мы получим и небесные (Ис. 62:2; 65:15; Откр. 2:17; 3:12), но это не значит, что прежние упразднятся.

Не утратим ли мы своё «я»?

Один человек написал мне письмо, в котором выражал страх перед утратой своего «я» на Небе: «Если мы станем подобны Иисусу, не потеряем ли мы самих себя?» Но ему не о чем беспокоиться — мы все можем быть подобны Иисусу, но совершенно отличаться друг от друга чертами характера.

Своеобразие было создано Богом, а не привнесено сатаной. То, что делает нас уникальными, также останется с нами в жизни будущей. Откровенно говоря, возможно многие наши уникальные черты откроются тогда впервые.

В самом конце книги «Просто христианство» К. С. Льюис пишет: «Пока вы не отдадите себя Ему, вы не сможете обрести своего истинного „я“. Одинаковость встречается, главным образом, среди естественных людей, а не среди тех, кто отдал себя Христу. Какими монотонно одинаковыми выглядят великие тираны и завоеватели всех времен и народов; как величественно разнообразны святые!.. Ничто из того, что не умерло в вас, не воскреснет из мёртвых. Будете искать „себя“, и вашим уделом станут лишь ненависть, одиночество, отчаяние, гнев и гибель. Но если вы будете искать Христа, то найдёте Его, и „все остальное приложится вам“».

♦ А задавались ли вы вопросом о том, какими все мы будем на Небесах? Как вы представляете самих себя вобновлённой жизни?

Д-р Рэнди Элкорн — признанный авторитет в области исследований о Небе, основатель и директор служения Eternal Perspective Ministries, автор множества богословских и художественных книг.