Как Евангелие искореняет грубость

Некоторые социологи определяют грубость как «посягательство на чье-либо достоинство». По сути – недостаток уважения или внимания к чувствам или правам ближнего. Как правило, грубость не преднамеренный жестокий поступок, а побочный эффект нашей склонности ставить свои мысли, мнение и чувства выше других.

Читать дальше...

Нелепая благодать усыновления

Вы когда-нибудь слышали об игре «Две правды, одна ложь»? В этой игре каждый участник делится тремя утверждениями о себе, и только два из них правильные. Остальные участники группы пытаются отгадать, какое утверждение – ложь.

Я очень хорошо играю в эту игру, потому что владею тайным оружием. Разгадка в том, что у меня есть одна очень странная правда, которая звучит как ложь. Вот эта правда: «когда я родилась, мои родители были в цирке». Поскольку люди предполагают, что мои родители не работники цирка, они думают, что это неправда.

Читать дальше...

Поклонение во тьме

Иногда бремя наших трудностей очень суровое: мы чувствуем себя так, как будто не можем удержаться на поверхности. Боль настолько ужасная, а беспокойство такое сильное – мы не можем представить, что наши обстоятельства когда-нибудь изменятся. Мы не можем представить себе исцеления. Мы не можем выразить надежду, а если пытаемся, становится только больнее. Мы предпочитаем не молиться. Мы предпочитаем не открывать очей нашего разума – не тогда, когда вокруг разруха и тьма.

Читать дальше...

Шесть факторов в пользу экспозиционной проповеди

Пуританский богослов Уильям Перкинс писал, что у проповеди «четыре основных принципа: читать текст с пониманием, используя каноническое Писание; руководствоваться самим Писанием при толковании; извлекать несколько важных доктринальных истин, толкуя смысл отрывка; находить применение, если у вас есть такой дар, доктрин в практической жизни людей, объясняя это простыми доступными словами».

Читать дальше...

Десять ошибок, которых следует избегать, говоря об освящении и Евангелии

Множество книг и сообщений в блогах о законе и Евангелии, о благодати и усилиях, о хорошей вести об одном и плохой вести о другом ясно показывают, что христиане продолжают бороться с учением о прогрессивном освящении. Могут ли христиане делать что-то действительно хорошее? Можем ли мы угодить Богу? Стоит ли стараться это делать? Есть ли в христианской жизни место усилиям? Может ли Бог разочароваться в христианине? Выдвигает ли Евангелие какие-либо требования? Это хорошие вопросы. Подобающие ответы на них требуют точности и многих нюансов.

Читать дальше...