В ноябре вышла в свет новая книга пастора и писателя Тимоти Келлера «Молитва».
Тони Райнки из служения «Жаждущие Бога» и ведущий подкаста «Задай вопрос пастору Джону» с Джоном Пайпером пообщался с Тимом Келлером о христианской дисциплине молитвы, которой так часто пренебрегают.
Мы размещаем это интервью в пяти частях.
Вопрос 3: Размышление
В своей новой книге Вы все время предупреждаете читателей не переходить от изучения Библии к молитве, пропуская один решающий шаг — размышление. Почему мы так легко пропускаем размышление?
Возможно, мы упускаем этот шаг, потому что живем в культуре, не поощряющей уединение и раздумье. Вероятно, на формирование евангельского христианства слишком повлияла философия рационализма. Поэтому иногда мы подходим к Библии с тем, чтобы понять значение с помощью историко-грамматической экзегезы. Как только вы поняли значение, вам больше ничего не нужно, вам не нужно доводить его до своего сердца.
Холодность наших сердец, когда мы приступаем к молитве, умаляет нашу молитвенную жизнь. Без размышления вы, как правило, переходите непосредственно к мольбе и прошению и уделяете мало времени поклонению и исповеди. Когда ваше сердце теплое, вы начинаете прославлять Бога, а затем исповедуетесь. Когда ваше сердце холодно (это происходит, когда вы изучаете Библию, а потом перескакиваете на молитву), более вероятно, что вы проведете время со своим перечнем молитвенных нужд, однако ваше сердце не будет по-настоящему задействовано.
Значит, ключ к плодотворной молитве — это убежденность в том, что Библия действительно была написана лично для меня?
Да, это так. Во Второзаконии 29:29 сказано: «Сокрытое [принадлежит] Господу Богу нашему, а открытое — нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего». Библия — часть Божьей воли и Его желаний, которые Он хочет, чтобы мы знали. Кстати, вы определяете, что Он говорит в Писании, посредством здравой богословской экзегезы. Однако как только вы установили значение Его слов, вам необходимо довести их до своего сердца, чтобы они на самом деле стали личным словом для вас, а не простой идеей, которую вы храните в уме.
Вопрос 4: Что отвлекает наше внимание от молитвы
В декабре прошлого года в Твиттере Вам задали вопрос: «Почему, по Вашему мнению, молодые христиане глубоко борются с осознанием того, что Бог действительно присутствует в их жизни?» Вы ответили: «Шум и отсутствие внимания. Твиты писать легче, чем молиться!» Грустно, но это правда. Мы непостоянные люди. Несмотря на многочисленные преимущества цифровых технологий, мы склонны отвлекаться от молитвы из-за твитов, новостей на Фейсбуке, сообщений и писем в телефоне. В каком-то смысле мы хотим, чтобы нас отвлекали. Ранее Вы уже назвали это проблемой. Какой совет Вы дали бы христианину, испытывающему соблазн отвлекаться во время молитвы?
Возможно, я только что ответил на этот вопрос. Я имею в виду, что нам ничего не остается, кроме как сказать: «Я должен уделять этому время».
В книге я рассказываю историю о том, как моя жена использовала меня в качестве примера: «Представь, что врач сказал, что у тебя смертельная болезнь, и если ты не будешь принимать лекарства каждый вечер с 11:00 до 11:15, не будешь глотать таблетки, до утра ты не доживешь. Если бы это было так, ты бы никогда не пропустил это время. Ты никогда бы не сказал: я был слишком уставшим, у меня не дошли руки, я смотрел фильм, и у меня не осталось времени. Ты никогда бы так не сделал».
Поэтому, когда люди спрашивают, как приступить к молитве или как бороться с тем, что отвлекает внимание, я отвечаю, что, возможно, вы не верите, что нуждаетесь в молитве. А это уже богословская и духовная проблема, и я ничего не могу сделать, кроме как посоветовать вам уделить ей непосредственное внимание.
Вместе с тем, даже при твердом убеждении, что вы должны молиться, во время молитвы порой тяжело не отвлекаться. В этом случае помогает размышление. Мартин Лютер сказал: когда ваше сердце согрето размышлениями о Писании, вы переходите к молитве, потому что вы хотите молиться, потому что вы хотите прославлять Бога за то, что видите, и вы хотите исповедать свои грехи.
Размышление об отрывке Писания не позволяет мне отвлекаться во время молитвы. Вы скажите: хорошо, а что это значит для меня? Как мне прославлять Бога за это? Как мне исповедаться в этом? Как мне просить об этом? Размышление согревает сердце и поглощает ум, поэтому я не отвлекаюсь.
Итак, ответ состоит из двух частей. Вам необходимо решить, что вы должны молиться, и в этом я помочь вам не могу. Но когда вы уже молитесь, не блуждать вашему разуму поможет размышление.
Похожие статьи
