Как Бог исцеляет нас от стыда

Стыд — чувство, которое испытывает каждый человек на планете. Чарльз Дарвин как хороший материалист определил следующие физические проявления стыда: опущенные глаза и голова, покраснение и ссутуленная спина. И неважно, в какой части земного шара человек рожден, — признаки этого переживания общи для всех.

Чтобы лучше понять, о чем пойдет речь дальше, следует рассмотреть, чем стыд отличается от вины. Об этом различии однажды хорошо сказали: «Вина — это чувство, что мои поступки неправильны. Стыд — это чувство, что я неправильный». Даже когда человек отрицает свою вину в конкретных поступках, гораздо тяжелее избежать чувства стыда и позора. Можно полностью отвергать существующие моральные стандарты и в то же время жить с чувством: «Я — неправильный».

Откуда происходит стыд?

Тема стыда и позора прослеживается во всей Библии. В Эдемском саду Бог создал Адама и Еву. Во 2-й главе Бытия читаем, что оба «были наги и не стыдились». Но в 3-й главе они не послушались Бога, впали в грех, и внезапно произошло изменение. О первых последствиях вкушения запретного плода сказано: «Открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги, и сшили смоковные листья, и сделали себе опоясания».

Первым результатом греха, упомянутым в Библии, был позор. Это — прямое последствие греха. Адам и Ева не просто сочли свой поступок неправильным. Они посчитали неправильными себя и потому решили, что им следует скрыться за опоясаниями. Когда Бог зовет Адама, тот отвечает: «Убоялся, потому что я наг, и скрылся».

Заметьте, они не просто вытерли рты от запретного сока, чтобы скрыть свой поступок. Они пытались скрыть самих себя. Это и есть стыд, а не просто вина. Стыд — это страх, что кто-то увидит меня таким, какой я есть на самом деле, и отвернется от меня, потому что я отвратительный. Адам и Ева поняли, что теперь они неправильны, и им сразу захотелось создать покрытие, чтобы скрыть свой позор. Подумайте: что грешного было в их наготе, ведь кроме них там не было никого? Проблема заключалась вовсе не в отсутствии одежды. Именно стыд заставил Адама и Еву скрыться. Нам знакомо, когда человек скрывает лицо от стыда, даже если его позор никак не выражен физически.

Картина наготы как иллюстрация позора приводится и в других местах Писания. И нет нужды перечислять их все, поскольку мы интуитивно понимаем связь между наготой и позором. Наверное, многие из вас хоть раз в жизни видели кошмарный сон, в котором вы приходите в школу или на работу и к своему удивлению обнаруживаете, что забыли одеться. Вы стоите в одном белье, а то и вовсе голые, перед одноклассниками или коллегами. Все смеются, а вы от стыда готовы сквозь землю провалиться. (Даже если вам никогда такое не снилось, вы, скорее всего, видели подобное в фильмах, поскольку идея эта используется повсеместно). В Писании наряду с картиной наготы как иллюстрацией стыда мы видим еще и картину одеяния как иллюстрацию покрытия стыда.

Самолечение стыда

Все мы падшие, грешные люди, и с этой точки зрения стыд уместен*. Мы должны ощущать, что мы не такие, какими должны быть, потому что это действительно так! Мы не были созданы, чтобы жить в грехе и отчуждении от Бога! Но в то же время оставаться в сознательном позоре невозможно, иначе это приведет к отчаянию или депрессии. В ряде случаев ужас осознания позора так силен, что может подтолкнуть к самоубийству. Поэтому мы пытаемся «исцелиться» от стыда одним из двух способов:

1) Мы шьем для себя опоясание из смоковных листьев. То есть мы скрываем свой позор тем, что создали собственными руками. Даже если мы отказываемся признать свою вину в конкретном поступке, оправдываем его или вовсе отрицаем существование моральных стандартов, мы все равно идем по жизни, скрывая свой стыд за делами и достижениями. Мы пытаемся скрыть то, кем мы есть, за тем, что мы делаем. Возможно, это достижения в бизнесе и богатстве. А возможно, в популярности, отношениях, сексе или даже религиозном посвящении. Мы чувствуем, что в какой-то степени неправильны, и пытаемся скрыть это делами. Однако ничего не получается.

Подумайте об истории в Эдеме. Если бы смоковные листья действительно покрывали стыд, то зачем было Адаму и Еве прятаться в кустах после того, как они сшили себе опоясания? Они явно пытались разобраться с позором своими силами, но не вышло. В противном случае они смело стояли бы посреди сада, когда пришел Бог. Дело в том, что какими бы достижениями мы ни пытались исцелиться от стыда, у нас все равно не получится. Мы только сделаем себе хуже. Есть по крайней мере два больших минуса в том, чтобы шить себе одежду из смоковных листьев. Во-первых, это временное решение: листья быстро вянут, и придется постоянно «обновлять гардероб». Во-вторых, у кого была возможность потрогать смоковный лист, тот знает, что на ощупь он как наждачная бумага. Вот вам и картина: наждачные трусы. Удобно? Не очень-то. Поэтому в наши дни такого белья не шьют. Смоковные листья не предназначены для того, чтобы ими покрываться!

Когда человек пытается покрыть врожденное ощущение «я — неправильный» каким-либо личным достижением, все эти попытки со временем терпят крах. Временное облегчение чувства позора быстро вянет, как все смоковные листья, и приходится искать новое покрытие. Вот почему человек, который использует, к примеру, материальные ценности, чтобы скрыть свой позор, всегда гонится за чем-то бóльшим. Старые листья вянут. Если человек использует романтические отношения, чтобы замаскировать свой позор, то эти попытки неизбежно приведут к частой смене партнеров. Покрытие, сделанное вами собственноручно, начнет раздражать вас, и в конечном итоге вы его возненавидите. Почему? Потому что оно не предназначено для того, чтобы покрыть ваш стыд! Когда стыд скрывают за семейными отношениями, они часто рушатся под гнетом тяжелых требований и обид, и люди оставляют семьи. Те, кто скрывает стыд за религиозной посвященностью, часто раздражительны и подспудно даже презирают Бога. Чем бы вы ни пытались покрыть свой стыд, то есть чувство собственной неправильности, будьте уверены: долго ваше покрытие не продержится, и в конечном итоге вы его возненавидите.

2) Второй способ — просто притворяться, что ты не голый. То есть отрицать существование стыда и гордиться своей неправильностью. Однако люди, отрицающие стыд, на деле подчиняются его действию. Например, можно сколько угодно притворяться, что ты не голый, но если выйдешь на улицу зимой, все равно почувствуешь холод и захочешь во что-нибудь укутаться.

У нас в Украине существует такое явление, как «гражданский брак». Люди утверждают, что нет ничего постыдного в том, чтобы жить вместе и заниматься сексом вне брака. Но интересно, что такие пары чаще всего называют друг друга мужем и женой. Зачем? Ведь если в таких отношениях действительно нет ничего позорного, к чему скрывать их под таким почетным названием, как брак? Мы можем отрицать позор сколько угодно, но он все равно будет присутствовать в нашей жизни, и наши действия будут продиктованы им.

Бог исцеляет от стыда

Вопрос в том, как возможно исцелиться от стыда. Как освободиться от чувства, что «я — неправильный»? Раз мы не можем ни покрыть его своими достижениями, ни эффективно притворяться, что его не существует, обречены ли мы тлеть в позоре? Нет!

Давайте снова обратимся к истории в Эдеме. Адам и Ева сшили себе одеяния из листьев, чтобы покрыть свой стыд. Но потом пришел Бог и позвал их. Когда Адам признался, что скрылся из-за стыда за свою наготу, Бог спросил: «Кто сказал тебе, что ты наг? Ты ел от дерева?» Бог обличил Адама и Еву в грехе, озвучил последствия их греха в проклятии, и, когда пара уже уходила из сада, Бог заколол агнца, чтобы из его кожи сделать им одежду и скрыть их позор. Но вот что мы, возможно, пропускаем: чтобы принять от Бога покрытие их стыда, Его исцеление, Адаму и Еве надо было снять с себя смоковные листья. Им пришлось стоять перед Богом нагими в реальности своего позора, не скрываясь, не отрицая, но осознавая его. Только тогда Бог мог покрыть их позор.

Человек никогда не сможет покрыть собственный позор, что бы он для этого ни использовал. Исцеление происходит, не когда мы скрываем свой стыд, а когда обнажаем его. Когда другой видит нас во всем нашем стыде, и, зная нас такими, какими мы есть, покрывает нас, мы получаем исцеление. Бог исцеляет нас, когда говорит: «Я вижу тебя таким, какой ты есть, вижу твой стыд, но Я все равно принимаю тебя и покрываю тебя». Бог не просто покрывает стыд, но и знает, как мы выглядим без этого покрытия.

История Адама и Евы, конечно, прекрасна. Но можем ли мы рассчитывать на такой исход? Предлагает ли Бог исцеление от стыда нам? Да! В истории Адама и Евы есть одно условие: для покрытия их стыда агнец должен был потерять свое покрытие, свою кожу. Иными словами, он должен был умереть. Ни одно животное на самом деле не способно исцелить падших грешников от глубокого стыда. Чтобы исправить их бедственное положение, Бог дал обещание: однажды придет Агнец Божий, Иисус, чтобы исцелить наш стыд. Его кожа была содрана римским кнутом. Полностью обнаженный, Он висел перед насмехающейся толпой, неся наш позор. На кресте Он потерял Свое покрытие чести и благословения, и Отец отвернулся от Него. Такова цена нашего позора. Но Он отдал Свое покрытие нам — богатые ризы Своей праведности.

Если мы снимем перед Богом наши смоковные листья, станем духовно нагими перед Ним, признав, что мы неправильны, если мы откроем Ему наш позор без утайки и отрицания, то Он покроет нас праведностью Самого Иисуса, Агнца Божьего. Он увидит нас такими, какими мы есть, и примет нас, и покроет благодаря Иисусу. И в этом мы найдем настоящее исцеление от позора. Бог произнесет: «Ты — правильный». Вот что значит быть праведным — правильным перед Богом. Вот почему Библия может смело обещать: «Всякий, верующий в Него, не постыдится» (Рим. 10:11). Исаия пророчески пишет о жертве Агнца Божьего в гл. 61: «Радостью буду радоваться о Господе, возвеселится душа моя о Боге моем; ибо Он облек меня в ризы спасения, одеждою правды одел меня, как на жениха возложил венец и, как невесту, украсил убранством». Мы видим, что Бог облек нас не просто в какую-то одежду или в Свою праведность в общем, а в ризы спасения, которые оказываются свадебным платьем. В Откровении 19 мы читаем о возвращении Христа и Церкви — тех, кто принял Христа: «Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя. И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых». Христос не просто исцеляет нас от стыда, но и одевает нас, как Свою невесту, в Свою праведность.

Стыд — это страх, что кто-то меня увидит таким, какой я есть, и отвернется от меня, потому что я отвратительный. Евангелие — это уверенность, что Бог видит меня таким, какой я есть, и принимает меня, потому что Иисус прекрасен. Евангелие исцеляет от стыда.

* Стыд может быть ложным в том случае, если возник вследствие не нашего греха, а греха других против нас — высмеивания, физического или сексуального издевательства и т. п. В том НЕТ нашей вины, но Иисус исцеляет нас и от такого стыда.

Пастор Бенджамин Моррисон
© Церковь Голгофы, Светловодск
svitlovodsk.golgofa.com.ua

Бенджамин Моррисон впервые приехал в Украину в 2001 году с группой из Библейского Колледжа «Церкви Голгофы» в Индианаполисе. Окончив Библейский колледж, он в январе 2002 года переехал в Украину, где более 3-х лет служил молодежным пастором в «Церкви Голгофы» в Днепропетровске. Следуя призыву Божьему, в марте 2005 года переехал в Светловодск. «Церковь Голгофы» в Светловодске начиналась с изучения Библии дома у пастора Бенджамина. С того времени Иисус верно взращивает Свою церковь и меняет жизни силой Своей благодати.
Бенджамин Моррисон женат на Лене, у них двое детей: дочь Эбигель и сын Айзек.