Оглавление
ЧАСТЬ I. ПРИРОДА ЧУВСТВ И ИХ ВАЖНОСТЬ В РЕЛИГИИ
1. Что такое чувства духа?
2. Доказательство того, что истинная религия во многом состоит в чувствах
3. Выводы
ЧАСТЬ II. ОПРЕДЕЛЕНИЯ, КОТОРЫЕ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ ВЕРНЫМИ ПРИЗНАКАМИ ИСТИННОСТИ РЕЛИГИОЗНЫХ ЧУВСТВ.
1. То, что религиозные чувства очень велики или очень возвышенны, — это не признак
2. То, что чувства оказывают сильное воздействие на тело, — это не признак
3. То, что чувства побуждают обладающих ими многоречиво, пламенно и часто разглагольствовать о делах религии, — это не признак
4. То, что люди не возбуждают чувств сами, или не вызывают их по собственной изобретательности или своими собственными силами, — это не признак
5. То, что чувства приходят с текстами Писания, удивительно донесенными до разума, — это не признак
6. То, что чувства содержат в себе видимость любви, — это не признак
7. То, что люди имеют различные религиозные чувства, сопровождающие друг друга, — это не признак
8. То, что утешение и радость, как кажется, следуют за пробуждением и обличением совести в определенном порядке, — это не признак
9. То, что религиозные чувства склоняют людей проводить много времени в религии и быть ревностно вовлеченными во внешние обязанности поклонения, — это не признак
10. То, что религиозные чувства сильно располагают людей восхвалять и прославлять Бога своими устами, — это не признак
11.То, что религиозные чувства делают людей, обладающих ими, крайне уверенными в том, что-то, что они испытывают, — божественно, и что они в благом положении, — это не признак
12. То, что внешние проявления религиозных чувств и свидетельства людей о них очень впечатляющие и приятные праведникам, — это не признак
ЧАСТЬ III. ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ПРИЗНАКИ ИСТИННО БЛАГОДАТНЫХ И СВЯТЫХ ЧУВСТВ
1. Истинно благодатные чувства вытекают из Божественного влияния и воздействия на сердце
2. Основание истинно благодатных и святых чувств — превосходная природа Божественных ценностей, а не своекорыстие
3. Истинно благодатные и святые чувства основаны на привлекательности морального совершенства Божественных ценностей
4. Истинно благодатные и святые чувства происходят из посвящения ума для понимания или восприятия Божественных ценностей
5. Истинно благодатные и святые чувства сопровождаются разумным и духовным осознанием реальности и достоверности Божественных ценностей
6. Истинно благодатные и святые чувства сопровождаются евангельским уничижением
7. Истинно благодатные и святые чувства сопровождаются переменой природы
8. Истинно благодатные и святые чувства сопровождаются кротким и тихим духом и качествами Иисуса Христа
9. Истинно благодатные и святые чувства сопровождаются христианской чуткостью духа
10. Истинно благодатные и святые чувства имеют прекрасную симметрию и пропорцию
11. Чем выше поднимаются истинно благодатные и святые чувства, тем сильнее стремление души к росту духовных достижений
12. Истинно благодатные и святые чувства имеют свое проявление и приносят плод в христианской практике
Отзывы
Отзывов пока нет.