Почему мы читаем книги?

Мне приходилось встречать людей, которые не читают богословские книги, поскольку не хотят, чтобы на их понимание Библии кто-то влиял. Они фактически говорят: «Бог никак не может использовать другого человека, чтобы помочь мне лучше понимать Его Слово». Но это же нелепо! Я нуждаюсь в любой помощи, которую только могу получить. Она необходима и вам.

В письме, написанном из тюрьмы, Павел просил Тимофея принести ему «книги» (2 Тим. 4:13). Чарльз Сперджен, великий проповедник XIX века, изумлялся этой просьбе Павла:

Его вдохновляет сам Бог, но он все же просит книги! Он видел Господа, и все же он просит книги! Его жизненный опыт превосходит опыт практически любого человека, и все же он просит книги! Он возносился до третьего неба и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать, и все же он просит книги! Он написал большую часть Нового Завета, и все же он просит книги!

Сперджен далее подчеркнул: «Тот, кто не желает пользоваться плодами разума других людей, показывает тем самым, что у него нет собственных мозгов».

Я понимаю, что это слишком обобщающее заключение, и мне знакомы похвальные исключения. Но чаще всего, спрашиваяу лидеров прославления, что они читают, в ответ слышу названия светских бестселлеров о бизнесе, романов, музыкальных журналов, биографий или книг о спорте или истории. Мы всегда можем чему-то научиться из такого рода книг. Но они блекнут в сравнении с трудами, которые помогают нам понимать, что Бог сказал о Себе в Своем Слове. Речь идет о таких книгах, как «Общение с Богом» Дэвида Петерсона, «Крест Христа» Джона Стотта, «Познание Бога» Джеймса Пакера.

Когда кто-то говорит, что мы должны читать содержательные богословские книги, мы склонны отвечать: «Я не ученый. Эти книги слишком т рудны для восприятия». Но авторы приведенных выше трудов как раз и предлагают бесценную помощь в размышлениях над вдохновленным Духом Божьим учением Писания. Вот почему мы должны уделять время не только чтению Писания, но и учиться у авторов книг, которые помогают нам добывать богатства Божьего Слова.