«Нередко лучшее, что может случиться с нами, — это оказаться повергнутым в печаль». — Чарльз Сперджен

Едва ли мудро, да и бессердечно говорить то, что сказал Сперджен, когда кто-то теряет работу, рыдает у могилы родного человека или страдает от рвоты из-за химиотерапии. В подобные моменты обычно лучше ничего не говорить. Мы плачем с теми, кто плачет, и скорбим со скорбящими (Рим. 12:15). Мы молимся и взываем к Богу от их имени. Заявление Сперджена невозможно понять и воспринять бездумно, поскольку мы прекрасно знаем, как печаль может повлиять на человека — ожесточить, озлобить и вызвать циничное отношение к Богу и людям.

Польза от скорби?

Как же скорбь может быть полезной? Сперджен указывает нам на Иисуса. Иисус именуется «Эммануил», или «Бог с нами». В Иисусе Бог не предоставляет нам иммунитет от мира, а скорее остаётся рядом с нами тогда, когда люди, болезни, природные стихии и дьявол атакуют нас. Далее Сперджен говорит о Божьей целительной силе: «Нет под солнцем средства от скорби лучше, чем скорби Эммануила… Сострадание Иисуса — самый ценный дар после Его жертвы».

Иисус сострадает нам в немощах (Евр. 4:15) и повелевает скорбям исполнить своё предназначение. Он использует их для того, чтобы достичь Своих целей и преодолеть худые вести и зло (Быт. 50:20). Коль скоро Иисус имеет власть над нашими скорбями, Сперджен указывает на те преимущества, которые мы получаем, когда Он идёт рядом с нами по долине смертной тени.

1. Скорбь учит нас отказываться от банальных взглядов на возрастание в Христовой благодати.

Вера не бывает каменнолицей. Возрастание не безболезненно. Присутствие Иисуса, а не отсутствие счастья, определяет ситуацию и обеспечивает нас надеждой. Сперджен выражает это следующими словами: «Подавленность духа — это ещё не показатель гаснущей благодати. Утрата радости и отсутствие уверенности могут сопровождаться мощным продвижением вперёд в духовной жизни… Мы не хотим, чтобы дождь лил всю неделю и все недели года, но когда дождь идёт, он делает поля плодородными и наполняет ручьи водой».

2. Скорбь обнаруживает нашу гордыню и вырывает её.

Это можно представить себе следующим образом. Глядя на вещи, выложенные перед гаражом для распродажи, все вспоминают поговорку: «То, что для одного человека сор, для другого может оказаться сокровищем». Мы часто путаем сор и сокровище. Скорбь помогает нам увидеть, где мы приняли сокровища за сор. «Нам очень хочется вырасти огромными, — говорил Сперджен. — Для нас самих хорошо стать меньше на пядь или две. Иногда мы слишком сильно растём в собственных глазах. Если Господь не отнимет немного радости, нас целиком поглотит гордыня».

3. Скорбь подталкивает нас к тому, чтобы честно посмотреть на себя и ту ситуацию, в которой мы оказались.

Скорбь опровергает все рациональные доводы. Сперджен продолжает: «Когда приходит уныние, оно заставляет нас заняться самоанализом… Когда ваш дом трясётся, приходится смотреть, крепко ли его основание».

4. Скорбь — это средство вовлечения нас в подлинную зависимость от Иисуса.

Помните мультфильм про Хитрого Койота и Дорожного Бегуна? В одном эпизоде Койот выпилил круглую дыру под ногами у Бегуна. Но когда он закончил, упал не Бегун — вместо этого остальной пол рухнул, накрыв Койота, а Бегун остался стоять на круглом островке.

Иисус остаётся на ногах, когда всё вокруг нас падает и рушится. У нас появляется сила. Сперджен говорит об этом так: «Когда мы были мальчишками, то вечером ходили гулять с отцом. Иногда мы убегали далеко вперёд, но время от времени на улице появлялся огромный пёс, и поразительно, как крепко мы тогда прижимались к отцу».

5. Скорбь учит нас сострадать друг другу.

Сперджен говорит: «Если бы мы сами никогда не попадали в беду, то из нас вышли бы жалкие утешители… Костоправу было бы полезно на собственном опыте узнать, что чувствует человек со сломанной костью. После этого он куда нежнее обращался бы со своими пациентами; едва ли он остался бы столь бесцеремонным после того, как сам ощутил ужасную боль».

Иисус показывает нам Свои раны, клевету и козни против Него, несправедливость, избиение и издевательства. И, несмотря на всё это, Он любит (Рим. 5:8). В сострадании Он приглашает нас к общению. Мы получаем от Него глубокое понимание. Поистине, мы поднимаемся и начинаем отдавать — может быть, впервые за всю свою жизнь.


Зак Эсвайн служит главным пастором в церкви «Риверсайд» в г. Сент-Луис, штат Миссури, и преподает гомилетику в Богословской семинарии Завета. Автор книги «Святая проповедь. Чарльз Сперджен для современного проповедника».

Похожие статьи

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.