Христос за дверью церкви

За несколько месяцев до переезда в Соединенные Штаты, я пообщался с преподавателем Евангельской богословской семинарии «Тринити», выступавшем на конференции в Англии. Он не был частью общины, которой я собирался служить, но хорошо знал эту церковь. Мне очень хотелось узнать его впечатления о церкви в пригороде Чикаго, где мне предстояло в скором времени служить.

Я поинтересовался, какая задача, по его мнению, будет самой сложной для меня. Никогда не забуду его ответ: «Сложнее всего будет знать, что делать. У них уже все есть».

Такой была репутация церкви в Лаодикии. Она славилась неустанной деятельностью и очевидным успехом. Люди в этой церкви были поразительно уверены в себе, о чем свидетельствовала их самооценка: «Я богат, процветаю и ни в чем не нуждаюсь» (Откр. 3:17). Лаодикийская церковь была безупречной. Ее посетители могли бы сказать: «Чего же еще можно пожелать? У них здесь все есть». Если бы пастор в Лаодикии призвал верующих какое-то время поразмышлять о своей духовной жизни, члены церкви сказали бы: «У нас все очень хорошо, спасибо».

Но вот в чем большая ирония: несмотря на хорошую репутацию, Иисус стоял за дверью этой ослепительной церкви и стучал (Откр. 3:20). На мой взгляд, это самая необычная иллюстрация в Библии. Иисус за дверью собственной церкви! Иисус стучит в дверь Своего народа!

Я знаю, что этот стих часто используется, чтобы предложить неверующим открыть свои сердца Христу. И это хорошо. Однако в первую очередь это призыв не к неверующим, а к церкви.

Подумайте о том, кто стучит в дверь. Это прославленный Господь, глава церкви, которая является Его телом и невестой. Христос любит ее, и без Него не было бы церкви, которую можно было бы любить. На кресте Он отдал Свою жизнь, чтобы создать церковь. Сейчас, восседая на престоле, Он направляет церковь в осуществлении ее миссии, поддерживает, когда ее атакуют враги, и однажды Он введет ее в радость Своего присутствия навсегда.

Жизнь Христа сосредоточена на церкви. Но жизнь лаодикийской церкви не была сосредоточена на Христе. Он стоял у ее дверей и стучал.

Как Христос может быть за дверью церкви? Это может произойти в трех случаях.

1. Христос может отсутствовать в проповеди

Летом 2011 года у меня было несколько недель академического отпуска, благодаря которому я смог посетить несколько церквей. Каждое воскресенье я посещал новую церковь и был поражен, в скольких из них имя Иисуса и единожды не упоминалось в проповеди.

Я много слышал о браке, семье и обществе. Я очень много слышал о том, что нужно открывать себя людям. О Боге часто упоминалось в общих чертах, приводилось множество цитат из Библии. Однако во многих услышанных посланиях Христос заметно отсутствовал. Даже когда проповеди основывались на Писании, слишком часто в них не было Христа.

2. Христос может отсутствовать в миссии церкви

В прошлом году мы с пасторами и дьяконами церкви читали и обсуждали книгу Кевина Деянга и Грега Гилберта о миссии церкви. Возможно, вы удивитесь, зачем кому-то нужна книга о миссии церкви. Разве Великое поручение не ясно? Да, оно ясно.

Тем не менее каким бы ясным ни было Великое поручение, миссия церкви в наше время в значительной степени определяется по-новому: она заключается в том, чтобы быть благословением, или проникать в общество, или облегчать нужды. И все это можно делать даже без упоминания имени Иисуса.

«Итак идите, научите все народы… уча их соблюдать все, что Я повелел вам» (Мф. 28:19, 20). Эта миссия сосредоточена исключительно на Христе. Однако многие церкви по-новому определяют миссию церкви, и Христос при этом остается за дверью и стучит в нее.

3. Христос может отсутствовать в общении церкви

Отличительная черта современности — желание людей иметь общение. Мы хотим «строить жизнь вместе». Я употреблял эту фразу, как, возможно, и вы. Строить жизнь вместе хорошо, но мы можем это делать, оставляя при этом Христа за дверью.

Христианское общение выходит за рамки совместной жизни. Оно заключается в том, чтобы строить жизнь во Христе, с Христом и для Христа.

Слово «общение» буквально означает «участвовать в жизни». Когда Иисус живет в нас, мы участвуем в Его жизни. Общение в небольших группах — это удивительное преимущество, поддерживать друг друга — огромное благословение. Однако будем осторожными и сохраним Христа в центре нашего общения. Мы не хотим, чтобы Он оказался за дверью и стучался к нам.

Беда для Лаодикийской церкви была в том, что духовная жизнь была теплой. Они не были ни горячими, ни холодными, а чем-то средним. Температура духовной жизни повышается тогда, когда Христос занимает центральное место в жизни и служении церкви, а это включает проповедь, миссию и общение церкви.

Колин Смит — старший пастор Евангельской свободной церкви «Орчард» (Чикаго, штат Иллинойс), член совета Коалиции Евангелия.

Комментариев нет