В чем наша надежда в вечной жизни?

Надежда вечной жизни напоминает нам, что этот падший мир — не все, что у нас есть. Вскоре мы будем жить с Богом и вечно радоваться Ему в новом городе, на новом небе и новой земле, где будем полностью и навеки свободны от греха и будем жить в обновленных воскресших телах в обновленном, восстановленном творении.

ОТКРОВЕНИЕ 21:1−4

И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля миновали, и моря уже нет. И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я громкий голос с неба, говорящий: «Се, скиния Бога с людьми, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».

Тимоти Келлер
Этот ответ на вопрос катехизиса сообщает нам две новости о славном будущем, которое настанет согласно евангельскому обещанию.

Во-первых, мы будем радоваться Богу вечно. Поскольку Бог един в трех лицах, Отец, Сын и Святой Дух прославляют друг друга, радуются друг другу, почитают и любят друг друга. А значит, в Боге заключена бесконечная радость. И мы были созданы, чтобы приобщиться к этой радости. Мы были созданы, чтобы прославлять Его и участвовать в этой славе и в этой радости. Но никто из нас, даже самые верные из сегодняшних христиан, никогда не испытывали такой радости — совершенной, безмерной, беспредельной, бесконечно возрастающей, — ведь все мы поклоняемся чему-то другому. Когда-нибудь, освобожденные от греха, мы узнаем и испытаем эту славу и эту радость. Мы будем радоваться Богу вечно.

Во-вторых, мы будем радоваться Ему вечно в новом городе, в Новом Иерусалиме, на новом небе и новой земле. И мы будем переживать эту безмерную радость не как совершенно бестелесные существа. Напротив, мы будем обновленными телесными творениями. У нас будут воскресшие тела, подобные телу воскресшего Христа, — физические тела. А это, согласно христианским представлениям, означает, что тело и душа, физическое и духовное, будут вместе в совершенной и вечной гармонии. Ни в одной другой религии нет таких представлений. Мы не будем блуждать как духи, лишенные тела. Мы будем танцевать. Мы пройдем торжественным шествием, мы обнимем и нас обнимут. Мы разделим пищу и питье на великом пире в Царстве Божьем. Это значит, что все наши самые сокровенные желания будут исполнены. Все наши печали, какими бы глубокими они ни были, будут поглощены радостью.
Что же может быть лучше? И все это нас ждет. Не меньше.

МОЛИТВА

Вечный Бог, мы с нетерпением ожидаем наступления Твоего Царства во всей его полноте. Мы жаждем, чтобы каждая слеза была осушена. Мы вздыхаем, мечтая о дне, когда плоть не будет больше искушать нас. Пусть же несомненная надежда на жизнь вечную даст нам мужество встретить все испытания этой жизни.
Аминь. Да, гряди, Господи Иисусе!

Введение Тимоти Келлера