Будучи христианами, мы выступаем распорядителями ресурсов, данных нам Богом для служения человечеству. Наше призвание — это способ выполнения Божьей работы в мире. Распорядительство — это возделывание ресурсов для Бога. В Библии говорится, что один из наиболее важных ресурсов, данных нам Богом, — это наши дары, склонности, таланты и способности.

Одним из таинств средневековой церкви было таинство, согласно которому люди разделялись на «религиозных» и «мирских». Люди, полностью посвятившие свою жизнь служению (священники, монахи и монахини), и люди, не сделавшие подобный шаг, занимали абсолютно разное духовное положение. И одной из главных задач Реформации было опровергнуть эту точку зрения при помощи библейского учения о священстве всех верующих (1 Петр. 2:9). Мартин Лютер утверждал, что любой род деятельности человека — это призвание, прославляющее Бога. Быть фермером, ремесленником или художником — это такое же призвание от Бога, как и быть проповедником. Почему?

Любой вид деятельности — это участие в Божьей работе

Бог сотворил мир Своим Духом (Быт. 1:1−3) и продолжает заботиться о нем и поддерживать его (Пс. 103:30), утоляя его жажду и обогащая его (Пс. 64:9−13). Он кормит всех живых существ и восполняет все их нужды (Пс. 144:15, 147:4−9). В сущности, сама цель искупления — окончательно восстановить творение (Откр. 21−22). Бог настолько сильно любит этот сотворенный мир, что послал Своего Сына искупить его. Этот мир в сущности хорош. Это не просто временный театр для спасения людей.

Если Святой Дух — это не только проповедник, обличающий людей о грехе и указывающий на благодать (Ин. 16:8−11, 1 Фес. 1:5), а еще и садовник, художник и инвестор в творение, обновляющий материальный мир, тогда быть проповедником не может быть более духовно и не может больше прославлять Бога, чем быть фермером, художником или банкиром. Можно привести пример: евангелизация — это временная работа, тогда как работа музыканта — постоянная. На новых небесах и на новой земле у проповедников не будет работы! В конце концов цель благовестия — создать такой мир, в котором музыканты смогут работать безупречно.

Любой вид деятельности — это способ служить другим

Представьте, сколько времени вам понадобилось бы, чтобы самому сделать стул. Вам не только пришлось бы самостоятельно распилить дерево и придать ему форму, но еще и создать инструменты. Чтобы сделать инструменты, вам бы пришлось добыть руду и произвести металл. Чтобы сделать все необходимое для производства стула, у вас бы ушли месяцы, а, возможно, и годы. Однако, когда вы делите работу с другими людьми, вы можете купить стул за деньги, равные определенному количеству часов вашего времени, и при этом не тратить несколько месяцев или лет усилий. Даже если вы все же хотите сделать стул сами, вы можете приобрести инструменты, произведенные кем-то другим.

Согласно Божьему замыслу, любая работа — это служение. Посредством работы мы обогащаем друг друга и становимся более и более взаимозависимы. Когда христиане выполняют «мирскую» работу, они становятся солью и светом этому миру (Мф. 5:13−16). Фермерство и бизнес, уход ха детьми и юриспруденция, медицина и музыка — все эти виды деятельности заботятся, изменяют и поддерживают тот мир, который Бог создал и любит. Все мы — служители (священники) человечества от имени Бога.

Выполнять работу означает брать необработанный материал творения и совершенствовать его ради блага других. Музыканты берут необработанный материал звука и приносят искусство в нашу жизнь. Фермеры берут необработанный материал земли и семян и создают для нас еду. Это означает, что мы — Божьи служители в своей работе не только тогда, когда свидетельствуем или прямо говорим об Иисусе, а и когда просто выполняем свою работу. Музыкант служит Богу, когда создает великолепную музыку, а не только лишь когда поет об Иисусе.

Любой вид деятельности основывается на Божьих дарах

В Исаии 28:24−29 говорится: «Всегда ли земледелец пашет для посева?..» И дальше: «когда уровняет поверхность ее, он… разбрасывает пшеницу рядами, и ячмень в определенном месте, и полбу рядом с ним. И такому порядку учит его Бог его; Он наставляет его… И это происходит от Господа Саваофа: дивны судьбы Его, велика премудрость Его!» Исаия говорит, что каждого человека, ставшего умелым фермером, учит Бог. В Исаии 45:1 мы читаем о Кире, языческом царе, которого Бог помазал Святым Духом и избрал для правления страной. Это удивительно. Это показывает, что Божий Дух может давать людям все необходимое, чтобы выполнять работу, даже если они неверующие и не выступают непосредственными Его свидетелями. Бог дает мудрость, смелость и понимание людям, чтобы они могли хорошо выполнять свою работу.

В самом деле, в Иакова 1:17 говорится: «Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов…» Это означает, что каждый мудрый, справедливый и прекрасный поступок, независимо о того, кто его совершает, исходит от Бога. Это «дар», а следовательно, и некая форма благодати, хоть и не спасительная благодать. Это означает, что Бог дает всем людям (а не только христианам) таланты и способности, помогающие им служить человечеству посредством определенной работы.

В Библии говорится также о духовных дарах (Еф. 4, Рим. 12 и 1 Кор. 12−14) как о способностях служить другим во имя Иисуса. Поскольку христиане были созданы по Божьему образу и подобию, у них есть естественные таланты. А поскольку они были обновлены Святым Духом, у них также есть духовные дары, которые делают их способными служить в церкви и через нее. Различить естественные таланты и духовные дары не всегда легко, потому что, в конечном итоге, все они исходят от Духа Божьего. К примеру, в Исходе 31:1−4 мы читаем, о том, что Веселеил был исполнен «Духом Божиим, мудростью, разумением, ведением и всяким искусством, работать из золота, серебра и меди…» В Новом Завете дары в искусстве не упоминаются среди духовных даров; тем не менее тут мы видим, что способности в искусстве исходят от Бога (Иак. 1:17). В пьесе и фильме «Амадей» персонаж Сальери назвал величественную музыку Моцарта «голосом Божьим». Он был прав.

Продолжение.


Тим Келлер — проповедник и пастор Пресвитерианской церкви «Искупитель» в Нью-Йорке, США, автор многих книг.

Похожие статьи

Оставьте комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте, как обрабатываются ваши данные комментариев.