Книга Пола Триппа «Опасное призвание. Лицом к лицу с уникальными вызовами пасторского служения» вызвала большой отклик читателей. Многие служители обращались к автору с вопросами, поэтому он решил написать дополнительную главу с личным обращением к пасторам и лидерам церкви. Книгу стоит прочитать уже ради одной этой главы!

Публикуем эту замечательную главу целиком. Также можете забрать ее с собой и перечитать в PDF — cкачать «Личное письмо пасторам и лидерам церкви».


Дорогой пастор/лидер,

Выступая перед слушателями, я видел, что его жена плачет, и понимал, что, когда закончу, предстоит разговор. История этих супругов была мне знакома: на каком-то этапе служения муж утратил ориентиры и сбился с пути. Дело зашло настолько далеко, что его отстранили от служения, и теперь пара переживала глубокий супружеский и семейный кризис. Мое сердце переполняло сострадание к этому человеку: он проповедовал Благую весть другим, но, судя по всему, не умел благовествовать самому себе.

С тех пор как увидело свет первое издание моей книги «Опасное призвание», мне сотни раз приходилось беседовать с пасторами и лидерами служений. Не все разговоры складывались столь драматично, как в тот день с упомянутой парой, но в ходе каждого из них неизменно, снова и снова я слышал один и тот же вопрос: «Что же мне теперь делать?» И я хочу ответить на него в ключе настолько личном, насколько позволяют рамки книги. Поэтому я и обращаюсь к вам с этим письмом.

Мне как писателю не раз думалось, что о пользе книги можно судить по тому, что станет делать читатель, дочитав ее до конца. В особенности, как мне кажется, это справедливо в отношении «Опасного призвания». Пристально обдумав свою собственную жизнь и опыт служения, проведя не один час в молитве за тех, кто будет читать эту книгу, и поразмыслив о многих своих беседах в свете ее содержания, предлагаю вам несколько личных советов.

1. Радуйтесь благодати

Нам, служителям Слова, приходится постоянно быть начеку: нельзя допускать, чтобы стрессы, напряженная борьба и искушения, связанные со служением, формировали наше самосознание и взгляд на мир. Я разговаривал со многими пасторами, которые просто позабыли о том, кто они есть и что им дано. Они радуются, что служение прошло без сучка и задоринки, что очередная встреча служителей оказалась плодо­творной, радуются росту церкви и ее финансовой стабильности — но уже не вспомнят, когда в последний раз радовались благодати. Радость быть глашатаем Евангелия превратилась в рутину, в простое отправление церковных обязанностей. А посреди рутины очень легко утратить чувство актуальности Христова Евангелия. Случается, пасторы на деле забывают то, чему формально учат: что Иисус умер не только за наше прошлое или будущее, но и за наше настоящее. Это значит, что в служении вы никогда не остаетесь со скудным запасом собственных сил, мудрости и праведности. Это значит, что Иисус никогда не пошлет вас на служение, не отправившись в этот путь вместе с вами, и что Он печется не только об успехе вашего служения — Он печется лично о вас. Полнота Его жертвы говорит о том, что Он не собирается приносить на алтарь служения вас.

2. Всегда будьте честны

Многие мои собратья по служению живут в постоянном страхе разоблачения. Они не знают, что делать со слабостями, обнаруженными в ходе служения. Многие из них говорили мне нечто в таком роде: «Любой член Тела Христова может исповедоваться в своих грехах, но если я признаю за собой грех — пиши пропало: можно считать, что как пастору мне конец!» Проблема в том, что любой лидер служения — такой же грешник, как и все люди. Каждый несет свое служение, продвигаясь одновременно по пути личного освящения. Прятаться, отрицать, скрывать и жить, отгородившись от всех, — такой образ поведения до добра не доведет.

Вот что вам нужно делать. День за днем напоминайте себе, что нет в вас такого тайного греха, который не был бы уже покрыт кровью Христа, и увольте раз и навсегда своего внутреннего адвоката. Откройте глаза, распахните настежь сердце и смотрите, что будет делать Бог.

3. Спрашивайте мнения других

Вы должны выбраться из своего убежища наружу, и вот ваш первый шаг: обратитесь к родным и сотрудникам и попросите их откровенно высказать о вас свое мнение. Всем нам свойственно полагать, что никто не знает нас лучше, чем мы сами, на самом же деле это далеко от правды. Грех ослепляет, и до тех пор пока он гнездится в нас, наше представление о себе будет испещрено «слепыми пятнами». По­этому каждому служителю не обойтись в жизни без взгляда со стороны. И вот вам практический совет: попросите тех, кто живет и работает бок о бок с вами, записать на листке бумаги пять свойств, которые, на их взгляд, ярче всего вас характеризуют. Затем не пытайтесь защищаться или оправдываться, а постарайтесь выявить черты, проливающие свет на ваше истинное состояние, и будьте за это благодарны.

4. Оцените себя объективно

Вам, как и мне, трудно взглянуть на себя прямо и беспристрастно, поэтому я подготовил в помощь вам несколько вопросов.

— Нет ли признаков того, что вы позабыли о необходимости самому себе проповедовать Евангелие, которому вы учите других?
— Не отгораживаетесь ли вы от главного, освящающего служения Тела Христова?
— Не случилось ли так, что вы стали требовать от других совершенства, которого, по вашему мнению, достигли сами?
— Считаете ли вы себя вполне компетентным, чтобы сосредоточить в своих руках столько контроля над служением, сколько не должно быть ни у одного пастора/лидера?
— Не утратили ли вы ощущения нужды в ежедневном общении со Христом?
— Не приписываете ли вы себе какие-либо успехи, возможные единственно по благодати?
— Принимаете ли вы как должное то, чего никогда не смогли бы заслужить или достичь своими силами?
— Теряете ли вы осторожность и бдительность, когда сталкиваетесь с искушением и грехом?
— Взваливаете ли вы на плечи своего служения больше, чем вы в состоянии нести с должной ответственностью?
— Говорите ли вы себе постоянно, что все ваши грехи, слабости и неудачи, проявившиеся в ходе служения, уже искуплены кровью Христа?

5. Оцените среду вашего служения

Материал книги «Опасное призвание» предназначен не только для того, чтобы вы могли заглянуть в суть собственных борений, но и чтобы предоставить вам средства для критической оценки вашей лидерской команды. Боюсь, что совет старейшин во многих церквах функционирует скорее как корпоративное правление религиозного учреждения. Когда такое происходит, церковный совет трансформируется в орган надзора, хозяйствования и реализации решений, усилиями которого ведется разнообразная деятельность, между тем как лидеры, осуществляющие эту деятельность, трудятся вместе, практически ничего не зная друг о друге.

Какие изменения необходимо произвести в вашей лидерской среде, чтобы в ней сложилась культура благодати, когда лидеров связывают не формальные отношения, обусловленные служебной необходимостью и ограниченные рабочим расписанием, а глубокое взаимное участие, увещевание, обличение и постоянное ободрение посредством Христова Евангелия? Какие структурные и плановые изменения должны произойти, чтобы ваш внутренний лидерский круг превратился в лучшую, самую живую малую группу во всей вашей церкви? Как должны измениться ваши отношения с лидерами, чтобы вы стали для них образцом смиренной честности и открытости в служении? Знаете ли вы за собой грехи гордости, властолюбия, нетерпимости или другие, исповедав которые, вы поможете вашей лидерской группе больше походить на сообщество благодати? Как реорганизовать ее работу, чтобы ваши лидеры ближе узнали друг друга и стремились служить и всячески помогать друг другу? Как в круговороте будничных забот вы удержите свое лидерское сообщество от сползания к старым недоб­рым привычкам?

6. Настройтесь на конкретные перемены

Бог запечатлел в моем писательском сердце одну важную ис­тину, применимую и к каждому читателю. Личное духов­ное прозрение — это не только благодатный дар, но и призыв к личной ответственности. Всякий раз, когда Бог в Своей освящающей благодати использует Писание или другие евангельские ис­точ­ники, чтобы открыть вам глаза на состояние вашего сердца, Он тем самым призывает вас к исповеди и действенному покаянию. Возблагодарить Бога за прозрение, но не последовать за Ним в покаянии — это противоречие, не так ли? Поэтому, если с помощью книги «Опасное призвание» Бог помог вам как пастору/лидеру понять то неладное, что происходит в вашем сердце, то вам нужно спросить себя, какого именно отклика и каких именно покаянных действий Он ожидает от вас. При этом не забывайте, что Бог никогда не призовет вас туда, где вы останетесь без Его укрепляющей благодати. Бог никогда не отправит вас в путь, не отправившись вместе с вами. Какие старые привычки Бог призывает вас «сбросить за борт»? Приверженцем какого нового образа жизни Он призывает вас стать? Отвечая на эти вопросы, будьте предельно точны. Покаяние «в общем и целом» обычно оказывается и не покаянием вовсе и редко когда приводит к каким-либо устойчивым переменам.

7. Просите о пасторском руководстве

Существует один вредный миф, широко распространенный в евангельской церковной среде. Он гласит, что пасторы, будучи образованными и зрелыми христианами, сами в пасторской опеке не нуждаются. Подавляющее большинство церковных прихожан считают своих пасторов духовно здоровыми людьми. Преданные члены церкви могут молиться за своего пастора, и это замечательно, но о том, чтобы осмелиться заговорить с ним о его жизни, они даже мысли не допускают. Пастор, такое отношение чревато для вас серьезной опасностью. Оно возводит вас на некий духовный пьедестал, на котором не вправе стоять ни один человек, живущий в период между «уже» и «еще нет». Замкнутое, обособленное, индивидуалистичное христианство столь же опасно для вас, как и для любого другого члена вашей общины. Вы разделяете одну и ту же сущность с любым человеком, которому служите. Вы — такой же грешник, идущий по пути освящения, и точно так же нуждаетесь в том, чтобы Тело Христово служило вам. Поскольку в Новом Завете нет никаких указаний на то, что пастор способен безопасно жить вне Тела Христова, вы не можете поддаваться этому мифу, а должны просить пасторского руководства.

Что для этого нужно? Первым делом выберите из числа своих сотрудников пастора или зрелого старейшину и попросите его оказывать вам пасторскую поддержку. Просите его вмешиваться в ваш личный мир, задавая вопросы, которые вам нелегко было бы задать себе. Просите его регулярно встречаться с вами, чтобы помогать вам советом, ободрять, обличать и молиться с вами вместе. А затем найдите возможность регулярно слушать глубокое учение и проповедь Слова Божьего. Поставьте себе за правило посещать в своей церкви собрание, на котором вы не проповедуете. Если у вас проводится только одно собрание, найдите в своей округе другую церковь, где проповедуется здравое евангельское учение. Если таких возможностей нет, каждую неделю смотрите или слушайте по меньшей мере одну хорошую проповедь в интернете. Слишком многие пасторы стремятся только давать, давать и давать, сами не получая животворного, наставительного, насыщенного Евангелием учения. Неудивительно, что они начинают выдыхаться!

По субботам я обычно бываю в разъездах, но неизменно стараюсь к вечеру вернуться домой, чтобы вместе с Божьим народом быть на богослужении и слушать Слово Божье. Прийти в церковь вместе с женой и послушать хорошую проповедь — это не только отрадное завершение трудовой недели, но и необходимость, к которой меня призвал Бог.

8. Прибегайте к помощи Тела Христова

Большинство пасторов живут чересчур замкнуто. Они опасаются, что, если паства узнает их поближе, дело кончится тем, что они лишатся работы. Поэтому в их отношениях с общиной нет открытости; они становятся мастерами уклончивых, псевдодуховных ответов, которыми поддерживают миф о нерушимости собственного благополучия. Конечно, говорить из проповеди в проповедь о самом себе и сообщать с кафедры все подробности своего греха было бы и неправильно, и неразумно. Но можно быть в достаточной мере чистосердечным и искать помощи Тела Христова. Нередко в своих проповедях, обращая внимание на ту или иную проблему, я говорю: «Хотелось бы похвалиться, что я в этом силен, но это не так, и поэтому прошу вас молиться за меня». Или: «Готовиться к сегодняшней проповеди мне было особенно трудно, потому что Господь открыл мне глаза на мои же недостатки». Помните, что признание в своей слабости никоим образом не противоречит Евангелию, которое вы проповедуете; напротив, оно укрепляет слушателей в мысли о том, что для них нет иного упования, кроме как на спасительную благодать Христову.

9. Пусть ваша лидерская среда станет средой благодати

Я уже упоминал об этом в общих чертах, но сейчас хочу придать сказанному наглядный характер. Всякий раз, собираясь со своими лидерами, предоставляйте одному из них 15−20 минут времени поделиться тем, что у него на сердце, что происходит в его жизни, в семье, на работе и т. д. Требуйте от него честности. Затем 10 минут посвятите общей молитве за него. Двигайтесь по кругу, так чтобы на каждом собрании слово получал следующий лидер и в конечном итоге о себе рассказали все. После этого начните все сначала. В то же время назначьте каждому лидеру партнера, с которым тот должен будет встречаться по меньшей мере раз в две недели для взаимного наставления, ободрения и молитвы. Каждые полгода или год меняйтесь и назначайте новых партнеров. И наконец, включайте в расписание неформальные встречи, в ходе которых ваши лидеры смогут вместе активно отдохнуть, поесть, посмеяться. Нигде не узнаешь человека лучше, чем в непринужденной обстановке совместного отдыха.

10. Учитесь проповедовать Евангелие самому себе

Каждый человек в служении должен отдавать себе отчет в том разговоре, который мы непрестанно ведем с самими собой. Никто не оказывает на вас большего влияния, чем вы сами, потому что никто не разговаривает с вами чаще вас самих. То, что вы говорите себе о самом себе, о других, о Боге, о жизни и служении, необыкновенно важно, так как именно в силу этого формируются ваши мысли, желания, предпочтения и поступки. Здесь я хочу сам исповедоваться перед вами. Мне значительно легче проповедовать Евангелие другим, нежели самому себе. Часто то, что я говорю с церковной кафедры, не отражается в том, что я говорю себе самому. И очень важно, чтобы я все яснее осознавал этот внутренний разговор и исследовал свое сердце, и спорил с ним (как об этом сказано в псалме 41). Внимательно прислушивайтесь к себе и ставьте себя лицом к лицу с Евангелием. Кстати, при этом старайтесь не шевелить губами, а не то окружающие еще, пожалуй, решат, что у вас не все дома.

11. Созерцайте красоту Господню

Из всех моих советов этот, несомненно, самый главный. Я позаимствовал его из псалма 26. На пути служения существуют тысячи причин для тревог и сомнений. На пути служения существуют тысячи соблазнов возгордиться. На пути служения существуют тысячи оснований для страха человеческого. То, что я скажу сейчас, способно побороть и одно, и другое, и третье. Каждое утро, начиная новый день служения, уделяйте время одному важному занятию: созерцайте красоту Господню. Нет, я говорю не о ежедневном чтении Библии и не об изучении Писания. Я веду речь о том, чтобы каждое утро глазами души взирать на необъятную красоту вашего Искупителя. Прочитайте 40-ю главу Книги пророка Исаии, где человеческий язык силится описать славу Божью. Или перечитайте Книгу Иова, начиная с 38-й главы, где Бог произносит Свое знаменитое «Где был ты, когда Я полагал основания земли?». Прочитайте первую главу Ефесянам, где раскрывается предвечный Божий замысел спасения. И помните: строки, которые вы читаете, не только описывают Того, кому вы служите, но и заново определяют вашу сущность как Божьего чада. Помните, что Его славная благодать осеняет этой красотой и вас. По благодати Бог для вас есть все, что Он есть!

▲ ▲ ▲

Написать вам это письмо меня побудили два факта, не подлежащих сомнению. (1) Служение — это война. Хотите, чтобы ваше служение было полезным и плодотворным, будьте готовы сражаться за собственную душу. Мне пришлось немало потрудиться на поприще служения, прежде чем я понял, насколько это важно. (2) Самое важное в книге — то, что вы станете делать, дочитав ее до конца. Не забывайте: прозрение, данное от Бога, никогда не бывает самоцелью; его конечная цель — преображенная человеческая жизнь, а для этого нам дана могучая благодать Иисуса.

Позвольте напутствовать вас словами апостола Павла: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фес. 5:23, 24).

Да благословит Бог вас, ваше служение и ваших близких.

Пол Дэвид Трипп


Опасное призвание. Пол Трипп. ОбложкаОпасное призвание

Лицом к лицу с уникальными вызовами пасторского служения

272 стр., мягкая обложка

Похожие статьи

  1. Підкажіть будь ласка, як можна замовити книгу «Опасное призвание»

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.