Автор: Грег Гилберт

Можете ли вы объяснить, почему верите Библии? Я не имею в виду, на уроке воскресной школы, в компании домашней группы или своей верующей маме. Можете ли вы явному скептику — тому, кто не верит в Бога, в Иисуса, не верит в Иону и тем более, что когда-то он три дня провел в животе у рыбы, — объяснить, почему сами верите тому, что написано в Библии?

Вопрос на самом деле непростой. Беда не в том, что у христиан нет оснований доверять Библии. Они у нас есть, и довольно серьезные. Археологические исследования подтверждают написанное в Библии; ее слова правдоподобны и многое объясняют; это Божье Слово; Библию нужно принимать верой.

Не то чтобы эти основания были неправильные или недостаточно веские. Но вряд ли они убедят многих из тех неверующих, с кем мы общаемся, работаем и учимся. Большинству окружающих совсем не ясно, почему с виду нормальные, уравновешенные люди принимают за правду сказанное в Библии и, более того, доверяют ей свою жизнь. По меньшей мере для них это смешно и нелепо.

Оборона не наше дело

Под таким давлением общественного мнения христиан искушает желание пойти на попятную, начать защищаться и оправдываться. Одни уходят от разговоров на эту тему, другие сглаживают острые углы и не настаивают, что Библии верить можно и нужно, — просто говорят неверующим, что ничего такого в этом нет, что не такие уж мы и странные.

А соль тут вот в чем: оборона не наше дело. Как христиане, мы призваны не к тому, чтобы защищать свои верования, лишь бы весь мир не думал, что мы странные, и дал нам волю «верить в свое», мол, имеем право. Нет, наше с вами дело — наша миссия — во всеуслышание заявлять этому грешному, мятежному миру, что Царь всей земли предлагает милость и прощение ценой собственной жизни, смерти и воскресения.

Вот почему в вопросе достоверности Библии нельзя просто занимать оборонительную позицию. Раз нам дано возвещать Евангелие Иисуса Христа миру, где Его начисто отвергают, начать нужно с того, что утверждать истинность первоисточника, который о Нем и рассказывает.

Как же справиться с такой задачей в мире, где Библию просто-напросто не воспринимают всерьез? Как обернуть разговор так, чтобы не защищать свою веру в Писание под натиском противника, а твердо идти в наступление против скептицизма неверующего мира?

Вот четыре совета о том, как это можно делать.

1. Не сдавайтесь без боя

Не сдавайте позиций, заявляя, что, пусть весь мир и подходит к остальному с мерой разума и логики, Библия — дело духовное, а значит, ее нужно просто принять верой. Передать не могу, как часто я слышал эту фразу от христиан, когда их загоняли в угол. Вопросы ударами сыплются один за другим, и вот верующий уже на канатах ринга закрывает лицо руками и сдается: «Нужно просто поверить!» И победа опять за скептиком. Он пожимает плечами и покидает ринг: «Все ясно. Никаких веских причин, одна слепая вера».

Апостол Петр призывал нас всегда быть готовыми всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании, дать ответ (1 Пет. 3:15). Это не значит оправдываться и защищаться. Нужно уметь привести доводы в пользу своей веры, в том числе в истинность Библии, так чтобы оттеснить натиск того, кто ставит ее под вопрос. Другими словами, Павел учит нас уметь обосновать перед другими свою веру, не просто утверждая, что для нас нормально верить Библии, но что и им стоит в нее поверить. А это значит не переводить веру в разряд чисто религиозных занятий, а указать на ее логику, основания и рациональность, на то, что в силах поколебать закоренелого скептика.

2. Не отталкивайтесь от собственных предпосылок

Большинство людей не верят в истины, которыми мы, христиане, дорожим превыше всего. И не то, что не верят в Библию как Божье Слово, а даже не видят в ней ничего особенного и отличного от других книг.
Да, в конечном счете мы верим Библии, потому что ей верил Иисус, а Ему мы верим потому, что Он воскрес из мертвых. Но когда вы говорите со скептиком, дело не пойдет, если сходу просто заявить, что Бог есть и что Иисус воскрес из мертвых.

Нужно пойти дальше собственных предпосылок и обосновать достоверность Библии исходя из того, что принимают и все остальные (или, по крайней мере, большинство). Именно так я построил свой аргумент в книге «Почему стоит доверять Библии?» — я не основывался на доводах, которые скептики сочли бы «чисто христианскими», а повел разговор от самого начала. То есть не остановился на том, что лишь подтвердит веру тех, кто уже доверяет Библии, а представил аргументы, которые оспаривают убеждения тех, кто ей не верит.


Почему стоит доверять Библии? Грег Гилберт. ОбложкаПочему стоит доверять Библии?

160 страниц
12,5×17 см, твердая обложка

Читать первую главу (pdf)


3. Знайте основное, но не все на свете

В вопросе о достоверности Библии на самом деле много тонкостей, оттого может показаться, будто вам никогда во всем не разобраться. Но дело в том, что во всем вы разбираться и не должны, — о Библии написаны тысячи и тысячи страниц. Чтобы говорить о ней уверенно и убедительно, нужно знать основные вопросы, которые чаще всего задают, и найти на них хорошие ответы.

Главное — научиться принимать и понимать наиболее частые возражения против исторической достоверности Библии и знать, как на них ответить. Наша цель в том, чтобы не просто отстаивать свое, а настаивать на достоверности Библии, постепенно переводя разговор от «Почему я верю в Библии?» к «Почему ей не веришь ты?».

4. Опирайтесь на воскресение

В конечном счете истина Библии опирается на личность и авторитет Иисуса. А личность и авторитет Иисуса опираются на Его воскресение из мертвых. В конце концов мы верим Библии, потому что ей верил и утверждал ее достоверность воскресший Христос.

Помнить об этом совершенно необходимо в разговоре со скептиками. Да, есть веские доводы в пользу точности библейских рукописей и их переводов, в пользу состава библейского канона и даже в пользу надежности слов самих авторов библейских книг. Но у такого разговора всегда есть предел. Поистине существенный вопрос — вопрос, к которому раз за разом ведет нас сама Библия, — так воскрес ли Иисус из мертвых на самом деле или нет? Если нет, то рассуждать об остальном нет смысла, ведь Библия недостоверна в самом важном, на что претендует.

А если же Иисус по-настоящему воскрес из мертвых, это в корне меняет разговор. В таком случае говорить об одной лишь исторической достоверности не приходится. Если тот, кто воскрес из мертвых, преподносил Ветхий Завет как слова самого Бога и положил начало Новому Завету, наделив его авторитетом собственных слов, тогда Библия не просто достоверна. Тогда мы обязаны заключить, что от начала до конца Библия — Слово Божье.

А вы готовы?

Суть здесь вот в чем: в мире и обществе, где люди все с большей решительностью противятся христианской вере, христианам крайне необходимо быть готовыми обосновать для них свою надежду. И помня о миссии, порученной нам Иисусом Христом, — делать других Его учениками, — мы не можем представить им основания, понятные и убедительные лишь в нашем кругу. Нам нужны доводы, которые достойно встретят и выстоят чужие упреки и бросят вызов всем, кто убежден, что мы глупцы.

Так что вы думаете? Готовы ли вы сейчас отстоять достоверность Библии?

Ответьте: почему вы доверяете Библии?


Грег Гилберт — магистр богословия, старший пастор Баптистской церкви на Третьей авеню в Луисвилле, Кентукки, США, магистр богословия Южной баптистской богословской семинарии, автор книг «Что такое Евангелие?», «Кто такой Иисус?» и «Почему стоит доверять Библии?».

Похожие статьи

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.