Поклонение во тьме

«Псалом 87 отличается от других псалмов, — заметил недавно мой друг. — Большинство псалмов заканчиваются высокой нотой надежды, но не Псалом 87».

Это правда. Псалом другой. Конец его неожиданный, не так ли? Мы не привыкли к таким словам. Несомненно, псалмы полны горестных стенаний; они часто обнажают чувства и сильные переживания, но во всяком случае заканчиваются словами надежды. Псалом 87 начинается болью: «…днем вопию и ночью пред Тобою» (стих 1) — и болью завершается: «…знакомых моих не видно» (стих 18) (в англ. переводе: «знакомые мои стали тьмой». — Прим. пер.).

Почему ты здесь?

«Знакомые мои стали тьмой», а в переводе короля Иакова: «Ты поместил моих знакомых во тьму». Иными словами, его друзья исчезли. Они оставили его. Сейчас его единственный спутник — это тьма. Небытие ожило. Пустота. Нет ничего. По крайней мере, так чувствует себя псалмопевец, и именно так завершается этот псалом.

Наступает неловкая тишина. И вот следующее мгновение: мы закончили читать и приступаем к размышлению над прочитанным. Возникает новый вопрос. Он проникает сквозь ноющую боль пустоты, которую мы чувствуем, или потому что сочувствуем псалмопевцу, или потому что он описал нашу собственную боль… Почему этот псалом здесь? Как он оказался в Библии?

Нам следует задавать эти вопросы. Ведь предназначение Псалтыря — вести церковь в поклонении. Как сказал Бонхёффер, псалмы — это «молитвенная книга» Библии. Подобно древней поэзии вечного сердца, они показывают нам пример, как Божий народ приходит к Богу. Почему же среди них есть псалом такого отчаяния?

Потому что иногда нам нужно приходить к Богу во тьме.

От, в и сквозь

Иногда бремя наших трудностей очень суровое: мы чувствуем себя так, как будто не можем удержаться на поверхности. Боль настолько ужасная, а беспокойство такое сильное — мы не можем представить, что наши обстоятельства когда-нибудь изменятся. Мы не можем представить себе исцеления. Мы не можем выразить надежду, а если пытаемся, становится только больнее. Мы предпочитаем не молиться. Мы предпочитаем не открывать очей нашего разума — не тогда, когда вокруг разруха и тьма.

Но Псалом 87 показывает нам, как это сделать.

Каким бы туманным не казался нам псалом, мы не должны пропустить самое очевидное. Да, псалмопевец говорит, что душа его наполнена бедствиями, жизнь его приблизилась к могиле, он чувствует себя мертвецом, его как будто забыли. Кажется, Бог оставил его одного во мраке и бездне, он тонет и не может выбраться. Его жизнь ужасна, он угнетен и несчастен, его никто не слышит, его избегают. Обо всем этом он тем не менее говорит Богу.

Он все еще говорит — от боли, в боли и сквозь боль. Даже если это самый слабый шепот, даже если это бессвязные стоны взволнованной души, он взирает на небо и говорит: «Вот где я, Бог. Вот какую тьму я ощущаю».

Никогда не одинок

Мы можем приходить к Богу так же. В страдании и разбитые, несмотря ни на что, мы все же можем приходить к Нему. Мы все еще можем приходить, потому что — и нам следует это запомнить — Бог не боится темноты.

Вы знаете, что Иисус уже был там. В самый темный день после горы, называемой Лобной, после того, как Он возгласил, всеми оставленный, сказал: «Свершилось!», и после того, как каменной печатью была запечатлена самая мрачная могила, Иисус пошел туда. Он пошел туда ради вас.

Он стерпел настоящую тьму. Теперь, какими бы одинокими не чувствовали себя люди, какими бы отчужденными не казались их жизни, Он никогда не оставляет их одних. Он проходит этот путь с нами. Он молится вместе с нами. Он наполняет нас Своим Духом и благодатью воодушевляет наши обремененные души. Посредством креста и Своей победы, потому что Он посмотрел смерти в глаза и вернулся к жизни через три дня, Иисус поддерживает нас, когда нам больно. Он ведет нас к поклонению во тьме.

Джонатан Парнелл — автор статей и ответственный за стратегию развития веб-сайта служения «Жаждущие Бога». Вместе с супругой Мелиссой и четырьмя детьми живет в Твин Ситиз (штат Миннеаполис). Соавтор книги «Как оставаться христианином в семинарии» (How to Stay Christian in Seminary).