Когда Господь Иисус призвал учеников, Он, как известно, сказал, что сделает их «ловцами человеков» (Марка 1:17).

Оказывается, Он не сказал, что собирался сделать их ловцами разногласий. Подобным образом суть апологетики состоит в том, что поборник веры должен завоевывать людей, а не побеждать в дискуссиях.

Конечно же, дискуссии могут (и должны) играть роль в подобном виде евангелизации. Апологетика — это не просто улыбки и милая беседа с людьми. Дискуссии очень важны, но аргументация — это острый инструмент, следовательно, мастер должен досконально знать, как он работает, чтобы правильно им пользоваться (если, конечно, не хочет остаться без пальцев).

Начните со своего сердца

Подобное утверждает и Павел во 2-ом Послании к Тимофею.

«Рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым, с кротостью наставлять противников, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2:24−26).

Мы видим, что, конечно же, аргументация присутствует («наставлять противников» и «быть учительным»), но это не всё. Божий слуга призван вести себя особым образом, чтобы Бог использовал его для изменения сердец и умов людей. Поборнику веры «не должно ссориться». Он должен быть «приветливым» и «незлобивым», иметь терпение. В споре ему следует говорить «с кротостью». Таким образом, когда поборник веры участвует в дискуссии с правильным отношением, нам стоит молиться о том, чтобы Бог дал его оппонентам великий дар покаяния. Это и есть конечная цель, вся суть в этом.

Обращайтесь с истиной разумно

Целью апологетической дискуссии не являются очки на воображаемом табло. Защитник веры не должен стремиться заработать очередное очко с помощью Библии. Его цель — завоевать собеседников либо ободрить тех, кто уже на его стороне. Если дискуссия стремится к этой цели, тогда Бог благословляет её. Но в то же время, необходимо честно сказать, что многие люди, глубоко заинтересованные в апологетике, должны думать не столько о том, как убеждать людей, сколько о том, как располагать их к себе.

Истина прекрасна, но поскольку она тверда и непреклонна, её можно превратить в тяжёлый инструмент. Это значит, что многих молодых людей необходимо увещевать перестать размахивать им перед носом своих оппонентов.

Люди и есть цель

Я уже упомянул, что цель — завоевать потерянных и ободрить тех, кто уже завоёван. Это смысл апологетики — ободрять верующих, которые, возможно, не в состоянии что-либо сказать в ответ на аргументы, обращённые в их адрес. То есть, по-прежнему люди и есть цель.

«А когда он [Аполлос] вознамерился идти в Ахаию, то братия послали к тамошним ученикам, располагая их принять его; и он, прибыв туда, много содействовал уверовавшим благодатью, ибо он сильно опровергал Иудеев всенародно, доказывая Писаниями, что Иисус есть Христос» (Деяния 18:27−28).

Из этого отрывка непонятно, удалось ли убедить тех людей, о которых идёт речь в этом отрывке (хотя Аполлос, конечно, был бы очень доволен, если бы это было так). Но мы видим, что верующих ободрило опровержение аргументов, выдвигавшихся против истины о том, что Иисус есть Христос. Похожим образом, когда поборник веры участвует в дискуссии, проводимой при светском университете, и выступает против, скажем, материалистического атеизма, он, возможно, не завоюет человека, дискутирующего с ним. Но если он разбирается в том, о чём говорит, он станет замечательным ободрением для многих слушателей. Они много раз слышали подобные аргументы, обращённые в их адрес, и теперь знают, что на это ответить. Но защитник веры должен помнить, что главная цель — это люди.

Апологет призван завоевывать сердца, а не набирать очки. Иными словами, аргументы существуют для аудитории, а не аудитория для аргументов.

Иисус умер не ради того, чтобы вы победили в дискуссии

И, конечно же, когда поборник веры задумывается об оппоненте, он должен осознавать, что Иисус умер ради таких же людей, как он. Иисус умер не ради моих аргументов, моего исследования, моей подготовки, моего чувства юмора, быстроты моих ответов или моего полного понимания обсуждаемых вопросов. Но Он, однако, умер за мою гордость, испытываемую за что-либо из перечисленного.

© Данная статья защищена авторским правом The Resurgence и не может использоваться без их соответствующего разрешения.


Дуглас Уилсон — старший пастор в Церкви Христи в г. Москва, штат Айдахо, автор многочисленных трудов, оратор, ведёт блог под названием «Блог и Маблог». Одним из его известных дебатов является диалог с Кристофером Хитченсом на тему «Полезно ли христианство для мира?», по которому снят документальный фильм «Столкновение».

Похожие статьи

Оставьте комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Этот сайт использует Akismet для борьбы со спамом. Узнайте как обрабатываются ваши данные комментариев.